В главе 27 Евангелия от Матфея описывается погребение Иисуса. Богатый человек Иосиф просит у Пилата тело Иисуса и кладет его в новый гроб. На следующий день первосвященники и фарисеи просят Пилата охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его не украли тело. Женщины, следовавшие за Иисусом, возвращаются в город на ночлег, намереваясь приготовить тело Иисуса к погребению. Иосиф, хотя и был членом синедриона, не согласился с решением его относительно предания Иисуса смерти.
# Евангелие от Матфея
В главе 27 Евангелия от Матфея описывается момент, когда Иисус был оставлен Отцом и возопил громким голосом. Некоторые из стоявших там не поняли слов Иисуса и дали ему пить уксус. В конце главы происходит землетрясение, гробы открываются, и многие тела усопших святых воскресли. Сотник и те, которые с ним стерегли Иисуса, устрашились и говорили, что Он был Сын Божий.
В данном тексте описывается распятие Иисуса между двумя разбойниками и насмешки окружающих. Проходившие мимо креста оскорбляли Иисуса, говоря, что если Он Сын Божий, то должен был бы совершить чудо, сойдя с креста. Прежде Он других спасал, а теперь Себя Самого не может спасти. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. Горькая ирония происходившего состояла в том, что Иисус действительно мог совершить все то, к чему 'призывала' его толпа. Но это было бы противоречием Его миссии на земле.
Мы продолжаем изучение Евангелия от Матфея и останавливаемся на моменте, когда Иисус был отведен в преторию и раздет для поругания. Воины надели на него багряницу, сплели венец из терна и дали трость в правую руку. Они насмехались над ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! После этого они сняли с него багряницу и одели его в его собственные одежды, а затем повели на распятие. В статье также рассказывается о претории и хламиде червленой, которую надевали на себя римские и македонские цари и другие лица.
В 27 главе Евангелия от Матфея описывается выбор между Иисусом и Вараввой, который был предложен Римским властям на праздник Пасхи. Несмотря на то, что Пилат знал, что Иисуса предали из зависти, он предложил народу выбрать между Иисусом и Вараввой. Народ шумно потребовал последнего, и Пилат отпустил Варавву, а Иисуса предал на распятие. Судебный процесс был временно прерван сообщением от жены Пилата, которая настаивала на том, чтобы он не делал Иисусу никакого зла.
В этом уроке мы начинаем изучение 27 главы Евангелия от Матфея, читаем 1-10 стихи, которые описывают первые суды иудеев над Иисусом. Первосвященники и старейшины решили предать Иисуса смерти, но для вынесения смертного приговора им надо было представить дело Понтию Пилату. Иуда, предавший Иисуса, узнав о его судьбе, раскаялся и вернул тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, заявив, что предал Кровь невинную. Однако, вожди народа не смогли отменить решение о смерти Иисуса.
В главе 26 Евангелия от Матфея описывается испытание Петра, который трижды отрекся от Иисуса во время суда. Петр последовал за Господом и сидел на дворе дома Каиафы, где ему три раза представлялась возможность выступить на стороне Господа. Он отрекся от Иисуса перед всеми, когда одна служанка сказала, что он был с Иисусом Галилеянином, второй раз - когда он выходил за ворота, и другая служанка в присутствии бывших там сказала, что он был с Иисусом Назореем, и наконец, целая группа людей обвинила его в том, что он точно из них. После третьего обвинения Петр начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека, и только после этого запел петух. Петр осознал, что предал Учителя, и плакал горько.
В этом тексте рассказывается о событиях на кануне Пасхи, когда Иисус был отведен к Каиафе первосвященнику и суд над ним начался. Религиозные вожди искали законное основание для осуждения Христа на смерть и стали искать лжесвидетельства против него. Петр следовал за Иисусом издали и вошел во двор дома первосвященникова, чтобы видеть, чем все кончится.