В этом тексте рассказывается о том, что люди предпочитают тьму свету, потому что у них есть что скрывать. Верующие же стремятся к постоянному общению с Богом и каяться в своих грехах. Жизнь неверующих людей лишена конечного смысла, оправданных побуждений и достойной цели. Верующие же льнут к Иисусу Христу и радуются, что их грехи обличаются в Его свете, отвечая Ему покаянием и верой.
# Иоанн
В 3 главе Евангелия от Иоанна описывается беседа Никодима с Иисусом. Никодим был учителем, фарисеем и членом синедриона. Он пришел к Иисусу ночью и задал ему вопрос о рождении свыше. Иисус ответил, что для входа в Царствие Божие необходимо рождение от воды и Духа. Никодим помогал Иосифу из Аримафеи при погребении Иисуса. Синедрион, на котором заседал Никодим, осудил Иисуса Христа.
В этом тексте описывается продолжение чтения 2 главы Иоанна, где рассказывается о пребывании Иисуса в Капернауме, очищении им храма в Иерусалиме и начале Его служения. Также в тексте приводится объяснение различий в повествованиях об очищении храма в Иоанне и синоптических Евангелиях.
В этой статье рассказывается о первом чуде Господа Иисуса Христа, которое описано во 2 главе Евангелия от Иоанна. Из статьи можно узнать, что первое чудо, совершенное Иисусом, было превращение воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской. Также статья содержит некоторые интересные факты о времени и месте совершения этого чуда.
В этом тексте рассказывается о том, как двое учеников Иоанна последовали за Иисусом после того, как Иоанн назвал его Агнцем Божьим. Иисус пригласил их к себе, и они пробыли у него день. Один из учеников, Андрей, привел к Иисусу своего брата Симона Петра и назвал Иисуса Мессией. Текст также объясняет, почему Иоанн относит этот день ко второму дню в вышеупомянутой чреде дней.
В этой статье рассматривается высказывание Иоанна о том, что Бога не видел никто никогда, и объясняется, что это означает. Также описывается служение Иоанна Крестителя и его воздействие на общество. В конце статьи приводится высказывание Иоанна о том, что он не Христос.
В первой главе Книги Иоанна описывается, как Христос, вечный Логос и Бог, стал Человеком, не умалившим Его Божественной сущности. Автор был очевидцем того, как Иисус проявил свою величие, силу и власть в жизни, чудесах, смерти и воскресении. Иисус как Божий Сын - вечен, и природа Его идентична природе Отца. В конце стиха выражена мысль, что Иисус полон Божественной любви и милосердия к людям.
Статья рассказывает о том, что Слово было в начале у Бога и через него начало быть все, что существует. Иисус Христос - источник как физической, так и духовной жизни человека. Он является светом человеков, который разгоняет тьму. Статья основана на чтении 1 главы Евангелия от Иоанна.